Тенденции

Самбірщина це

Самбірщина

У липні 1610 року Василя Шуйський був повалений з трону. Спадкоємців у нього не було, та й бояри не бажали нового царя. Була утворена боярська дума, якій і належало правити країною. До її складу входило сім самих знатних боярських роду. Тому цей період історії Росії прийнято називати «Самбірщина». Очолив боярську думу Мстиславській.

Це справжнісінькі зрадники, які вирішили здати країну полякам. Причому здати вирішили по чисто класовим міркувань. Тому що до Москви наближалися війська Лжедмитрія з низами, і хоча поляки католики і не росіянин люди, але зате вони класово близькі, вони були представники верхів. Бояри кинулися по допомогу до польського воєводи Жолкевського, щоб той умовив Сигізмунда зробити російським царем Владислава. Жолкевський зажадав письмового звернення, що і було зроблено, і 17 серпня 1610 в таборі Жолкевського було підписано договір про покликання польського королевича на російський престол. Правові умови договору дуже сильно обмежували владу нового царя. Умови були такі:

  1. Хрещення Владислав в православ'я
  2. Припинення контакту з Папою Римським
  3. Смертна кара всім хто відступиться від православ'я
  4. Одруження Владислава на російській православній нареченій
  5. Звільнення всіх російських полонених.

Були й інші умови, але це ключові. 27 серпень 1610 років Москва присягнула Владиславу. У числі присягнули були і Романови, в тому числі і Михайло. Після підписання прохання до короля Сигізмунда під Смоленськ було відправлено велике посольство, майже 200 чоловік. Очолювали його Філарет (Федір Романов) і Галіциної.

Ще раз повторю, що це були зрадники, які у преки інтересам своєї країни присягнули польському королю і просили на російський престол польського царевича.

Звернення до Польщі і прийняття її влади

У серпні 1610 польські війська впритул підійшли до Москви. Бояри, бачачи плачевність ситуації, запропонували синові польського короля Владислава, очолити Росію. Єдиною умовою росіян було прийняття новим царем православ'я. Патріарх московський Гермоген був проти, в місті почалися заворушення. Самбірщина вирішили впустити до Москви польські війська, щоб ті вгамували жителів.

Москвичі впустили до Москви війська Жолкевського і в місті запанували поляки. У Москві виник новий уряд в очікуванні Владислава. Очолили його боярин Михайло Салтиков і торговий мужик, тобто купець, Федір Андронов. Зверніть увагу, в уряді Москви з'явився представник Посадський люду. Це означає що московський посадский люд, його багата частина, активно агітувала і виступала за польського королевича російською престолі. Тобто фактично теж виступили в якості зрадників.

Користуючись слабкістю Росії, Шведи окупували північну частину країни. В цей час в дійсності стояло питання про виживання Росії, як держави. Шведи утримували Новгород. Лжедмитрій 2 відновив свою діяльність в Росії. Польські війська господарювали в західних землях країни і в Москві. Вони вели себе, як завойовники. Самбірщина повагою народу не користувалася.

У цей важкий момент російського народу самому довелося рятувати країну. Піднялося народне ополчення. Першими підняли повстання проти окупантів Рязанцев. Повстання підняв Прокопій Лупянов. У березні 1611 року головні сили ополчення, якими керував князь Дмитро Пожарський, стояли під стінами Москви. До цих сил приєдналися і жителі Москви. Поляки відчайдушно билися і змусили народ відступити.

Влітку 1611 року становище в країні значно погіршився. Смоленськ, який 20 місяців чинив опір полякам, змушений був капітулювати. Новгород був повністю окупований шведами. Кримський Хан піддавав набігам юні рубежі держави. На цьому тлі почалося нове народне визвольний рух, який було піднято в Нижньому Новгороді восени 1611 року. Організатором ополчення став Кузьма Міні. Сили повсталих були малі. Розуміючи це, Мінін направляє грамоти по всіх містах Росії, закликаючи все піднятися на боротьбу з іноземними загарбниками. Люди з усіх міст стягувалися до Нижнього Новгороду. Військо народного ополчення знову очолив Пожарський. Розуміючи, що воювати з ворогом потрібно окремо, бажаючи всіма силами не допустити союзу Польщі і Швеції, Пожарський зумів переконати шведів, що росіяни підтримають ідею передачі російського престолу шведському принцу.

У березні 1612 року об'єднане військо вирушило на Москву, через Ярославль, де військо поповнилося новими членами народного ополчення. У липні армія вступила в Московські землі. На допомогу полякам висунувся гетьман Ходкевич, який був розбитий 24 серпня силами об'єднаного народного ополчення. В результаті війська Пожарського зайняли західні окраїни Москви, а залишки військ першого ополчення, під командуванням Трубецького, займали східні околиці. Положення польських військ, які зайняли Кремль, здавалося безвихідним. Вони були оточені, а Ходкевич, присланий до них на допомогу, був розбитий під стінами Москви. 22 жовтня 1612 року сили народного ополчення зайняли Китай-місто. Подальше опір було марним. Поляки здалися і повністю покинули Москву. Польський король цієї поразки не прийняв і бажав усіма силами захопити Москву назад, але був розбитий під Волоколамському і з рештою військом виїхав до Польщі. Польський коли знову направив війська в Росію, але не для захоплення Москви, а для вбивства Михайла Романова, який вважався головним кандидатом на царський престол. Його вбивство могло знову дати шанс польському королю захопити Російську столицю. Однак, цей задум не вдався. Простий російський селянин, Іван Сусанін, здійснив подвиг. Він завів польське військо на непрохідне болото. Сусанін загинув, а й польське військо теж, не виконавши наказу свого короля.

На цьому закінчився період міжцарів'я на Русі, який приніс стільки бід російського народу. Самбірщина, переслідуючи тільки свої корисливі інтереси, поставило російську державу на межу зникнення.

© Використання матеріалів сайту заборонено. При використанні посилання на джерело обов'язкове!

Самбірщина

Самбірщина - прийняте істориками назва перехідного уряду з семи бояр в липні-вересні 1610 року номінально до 1612 року. Передало фактичну владу польським інтервентам. Ліквідовано Другим ополченням під керівництвом Кузьми Мініна і Дмитра Михайловича Пожарського в жовтні 1612 року.

Поразка військ Василя Шуйського від поляків під Клушино (24 червня / 4 липня 1610 роки) остаточно підірвало хиткий авторитет «боярського царя», і при звістці про цю подію в Москві стався переворот. Дворяни на чолі з Ляпуновим і посадські люди скинули Василя Шуйського з престолу і насильно постригли його в ченці. Москвою стала відати група з семи бояр на чолі з Мстиславским - «Самбірщина».

Фактично влада семибоярщини не поширюється за межі Москви: на заході від Москви, в Хорошеве, встали поляки на чолі з Жолкевським, а на південному сході, в Коломенському - повернувся з-під Калуги Лжедмитрій II, з яким був і польський загін Сапеги. Лжедмитрія бояри особливо боялися, тому що він мав у Москві безліч прихильників і був принаймні популярніше, ніж вони. В результаті, було вирішено домовитися з поляками і запросити на престол польського королевича Владислава на умовах його переходу в православ'я, як про те вже було домовлено між Сигізмундом і Тушинському делегацією.

17 серпня (27 серпня) 1610 року був підписаний відповідний договір між боярами і гетьманом Жолкевським, і Москва цілувала хрест Владиславу. Однак, побоюючись Самозванця, бояри пішли далі і в ніч на 21 вересня впустили поляків у Кремль, після чого влада фактично перейшла до командувача польським гарнізоном Олександру Гонсевскому.

Князь Федір Іванович Мстиславській (помер 1622 року).

Князь Іван Михайлович Воротинського (помер [en] в 1627 році).

Князь Андрій Васильович Трубецькой (помер в 1612 році).

Князь Андрій Васильович Голіцин (помер 19 березня (31 березня) 1611 року).

Князь Борис Михайлович Ликов-Оболенський (1576 - 2 червня 1646 року).

Боярин Іван Микитович Романов (помер 23 жовтня 1640 року).

Боярин Федір Іванович Шереметєв (помер в 1650 році).

Договір між «Самбірщина» і гетьманом с. Желтковскім про визнання польського королевича Владислава російським царем, 17 серпня 1610 р

З благословення і за порадою святійшого Єрмогена, патріарха Московського і всієї Руссии, і митрополитів, і архієпископів, і єпископів, і архімандритів, і ігуменів, і всього, освяченого собору і за вироком бояр і дворян і дяків думних, і стільникові, і торгових людей , і стрільців, і козаків, і гармашів, і всіх чинів служивих людей великого Московського держави ми бояри князь Федір Іванович Мстиславській, та князь Василь Васильович Голіцин, так Федір Іванович Шереметєв, так окольничий князь Данило Іванович Мезетской, та думні дяки Василь Ті епнев, так Томило Луговський, з'їжджаються великого государя Жигимонта короля Польського і великого князя Лкговского з Станіславом Желтковскім з Жовкви, з воєводою, гетьманом корони польської і говорили про оббирання государевому на Володимирське і Московське і на всі великі держави Російського царства і засудили на те:

що послати біта чолом до великого государя до Жигимонтом короля Польського і великого князя Литовського, і до сина його до королевича до Владиславу Жигимонтовичу, щоб великий государ Жигимонт король подарував, дав на Володимирське і Московське і на всі великі держави Російського царства сина свого Владислава королевича; про що святійший Гермоген патріарх Московський і всієї Руссии, і весь освячений собор Бога молять, і Владислава королевича на Російська держава хочуть з радістю.

А ми все бояри і дворяни, і дяки думні, і прикази люди, і торгові люди, і стрільці, і козаки, і всіх чинів служиві люди Московського держави великому государю королевичу Владиславу Жігімонговічу і дітям [en] його цілували святий животворящий хрест Господній на тому , що нам йому навіки служити, як колишнім природженим государям.

А на якій мірі государеві королевича Владиславу Жигимонтовичу битіна Російській державі [en], і про те ми бояри дали гетьману листа за статтями, і на ті статті дав нам боярам гетьман запис і затвердив своєю рукою і печаткою, і на тій записи цілували хрест гетьман і всі полковники за великого государя Жигимонта короля; а ми бояри дали гетьману сее запис про тих же статтях: королевичу Владиславу Жигимонтовичу, колико прийде в панує град Москву, вінчати на держава царським вінцем по колишньому чину.

А будучи королевича Владиславу Жигимонтовичу на Російській державі, церкви Божий по всіх містах і селах чтити, і від розорення оберегаті і святим Божим ікон і чудотворним мощам поклонятися і почитати; костелів та інших вір молебні храмів в Московській державі ніде не ставите; а що говорив гетьман, щоб в Москві хоча б один костел бити міг для людей польських і литовських, які при государі королевич мешкати будуть, про те государеві королевича з патріархів і з усім духовним чином і з боярами і з усіма думним людьми Говорити; а християнські наші православні віри грецького закону нічим не руйнуються і не бесчестіті та інших ніяких вір НЕ вводіті, щоб наша свята православна віра грецького закону мала свою цілість і красу як і раніше. А що дано церквам Божим і в монастирі вотчин або угідь, що не отьіматі.

Боярам і дворянам, і наказним всяким людям у всяких державних справ бити як і раніше; а польським і литовським людям на Москві ні в яких справ і по містах у воєвод і в наказових людях не бити. Колишніх звичаїв і чинів НЕ переменяті і московських княжих і боярських родів приїжджими іноземці було поніжаті. А платню грошове і вотчини, хто що мав, тому бити як і раніше. Суду побуту по старому звичаю і по судебнику Російської держави, а буде похотят в чому пополніті для зміцнення судів, і государю на те поволіті з думою бояр і всієї землі.

А хто винен буде, того з вини його казнити, засудили наперед з боярами і з думним людьми; а дружини, діти, брати, які того діла не робили, цих не казнити і вотчин у них не от'іматі; а не знайшовши вини і не засудили судом усіма бояр, нікого не казнити.

Доходи государское з міст, з волостей, також з шинків і з тамог велети государеві сбіраті як і раніше; Не поговорити з боярами, ні в чому не прібавліваті. А які міста від війни спорожніли, і в ті городи і повіти послати государю описати і дозіраті, багато ль чого вибуло, і доходи велети имати за описом і за дозору; а на запустошенние вотчини й маєтки дата пільги, поговори з бояр. Купцям торговати повольно як і раніше.

А про злодія, що називається царевичем Дмитром Івановичем, гетьману промишляті з нами, боярами, як би того злодія ізимата або вбита; а як злодій вилучати або убитий буде, і гетьману з усім королівським військом від Москви відійти. А тільки злодій Москві похочет яке злодійство чи насильство чинити, і гетьману проти того злодія стояти і битися з ним. І в усьому королевича Владиславу Жигимонтовичу делати на нашу прохань, і за договором послів з великим государем Жигимонтом королем, і до цього утверженіі записи. А про хрещення, щоб государю королевичу Владиславу Жигимонтовичу пожаловати крестатіся в нашу православну християнську віру і бити в нашій в православній християнській грецької віри; і про інших недоговірних статтях і про всякі справи як би між государьмі і їх державами про всім договір і докончание учинилося. А для затвердження, до цього запису ми бояри друку свої доклали, а дяки руки свої приписали.

Детальніше про Самбірщина читайте в літературі література [Латинське lit (t) eratura, буквально - написане] - твори писемності, що мають суспільне значення (наприклад, художня література, наукова література, епістолярна література).

Підпишіться на новини

Знайти щось цікаве:

Є що сказати, доповнити або помітили помилку? Поділіться!

Спам, образи, лихослів'я, SEO-посилання, реклама, неповажне звернення, і т.п. заборонені. порушники банятся.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

6 + 1 =